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  • 一名合格共產黨員的“四點特質”2021年專題黨課講稿

    一名合格共產黨員的“四點特質”2021年專題黨課講稿

      同志們:

      今年是2021年,再有兩個多月的時間,我們就要迎來了中國共產黨成立100周年紀念日。作為一名黨員干部,以什么樣姿態、那什么樣的成績來為_100周年獻禮,是在座每名黨員干部必須思考的內容。在我看來,黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅定初心使命,必須堅持不懈加強黨性鍛煉和修養。重點要把握以下四條:

      一要講忠誠

      東漢許慎《說文解字》對“忠”的解釋是:“忠,敬也,從心”,意思就是將心放在正中,對世間萬物懷有崇敬之心和審慎虔誠的態度,并一以貫之。對“誠”的解釋是:“誠,信也,從言”,意思就是言而有信、言而能成、言行一致。忠誠,是我國傳統文化所推崇的基本道德范疇,也是衡量人品的基本標準之一。人偏離了忠誠,就沒有資格談道德、情操、氣節、教養。在我國歷史上,秦檜、賈似道、汪精衛等因變節遺臭萬年,周召公、諸葛亮、蘇武、岳飛、文天祥等因忠誠光耀千古。

      中國共產黨從來都把忠于馬克思主義、忠于人民、忠于祖國等作為自己的神圣義務和永恒品質。“對黨忠誠老實”、“永不叛黨”,始終是《中國共產黨章程》中明確規定的黨員義務,也是每一個共產黨員入黨誓詞中的莊嚴承諾。中國共產黨人的忠誠,是基于馬克思主義信仰和黨性原則的政治忠誠,是對黨和人民的偉大事業高度熱愛的樸素情懷。自中國共產黨誕生以來,無數共產黨員拋頭顱、灑熱血,譜寫了一篇篇感天動地的忠誠華章。大革命時期,面對敵人的“白色恐怖”和血腥鎮壓,李大釗、蕭楚女、熊雄、李啟漢等共產黨人“斷頭流血以從之”,誓死忠于革命事業。新中國成立后,從戰場上的黃繼光、邱少云,到新時期的好干部孔繁森、牛玉儒,成千上萬的英雄模范,無一不是對黨滿腔赤誠。

      ____同志強調:“全黨同志要強化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產黨員,第一職責是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時候都與黨同心同德。”我們要深刻學習領會____同志關于絕對忠誠于黨的重要論述精神,始終做黨的忠誠衛士。具體來說:一要堅定理想信念。“只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅定才能有政治上堅定”。我們每位共產黨員必須堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念,站穩政治立場,增強政治意識,提高政治敏銳性和政治鑒別力。要深刻學習領會____同志系列重要講話精神,常補精神之“鈣”,增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,使對黨絕對忠誠的政治品格在思想上行動上堅如磐石、不可動搖。二要遵守黨的章程。自覺學習黨章、牢固樹立黨章意識,真正把黨章作為加強黨性修養的根本標準,時刻牢記入黨誓詞,立足本職工作,把黨章各項規定落實到行動上、落實到各項事業中,切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。三要踐行黨的宗旨。堅定不移地貫徹黨的群眾路線,增強為民用權的意識和為民謀利的能力,把為民辦實事作為履職盡責的根本,把群眾滿意作為工作的第一標準,誠心誠意為人民辦實事、做好事、解難事,讓人民共享改革發展成果。四要嚴守黨的紀律。嚴守政治紀律,堅決維護黨中央的權威,做到在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊,做到表里如一,知行合一;嚴格執行組織紀律,堅持民主集中制,做到黨章規定的“四個服從”,自覺接受組織安排和紀律約束;嚴格遵守經濟工作制度,遵守公共財物管理和使用規定,堅決杜絕以權謀私、化公為私等損害黨和人民群眾利益的行為。五要維護黨的形象。要從自身做起,始終堅持為民務實清廉,堅持埋頭苦干、艱苦奮斗,以個人形象展示黨的良好形象。同時,要敢于堅持立場、挺起腰桿,同一切詆毀黨的形象、損害黨的聲譽、破壞黨的團結的言行做斗爭。

      二要敢擔當

      敢于擔當是我們黨的優良作風和優秀品格,是黨員干部的基本素質和職責要求,是中國共產黨永葆先進性純潔性、鞏固執政地位的重要基石。擔當精神體現黨員的黨性和覺悟、胸襟和勇氣,也決定著黨員干部職責的履行、作用的發揮、貢獻的大小。責任無處不在,擔當義不容辭。無論我們從事哪個行業、身居何種崗位,就必須做到守土有責、守土盡責,遇到事情就要擔責、負責,出了問題還要追責、問責。

      在推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的進程中,我們必須樹立寬廣眼界和博大胸襟,大力弘揚敢于擔當的作風,鍛造敢于擔當的品格。一是面對大是大非要敢于亮劍。在對待大是大非問題上,要有正確立場和鮮明態度,面對否定黨的領導、攻擊社會主義制度的錯誤觀點,要敢于表明自己的態度,給予有理有據的正面回應,絕不能沉默失語。二是面對矛盾要敢于迎難而上。敢于直面矛盾,跳進矛盾漩渦中去解決問題,在攻堅克難過程中不斷向前推進。三是面對危機要敢于挺身而出。在緊急關頭、關鍵時刻要豁得出來、頂得上去,做帶領群眾戰風險、渡難關的主心骨。遇到緊急情況,要有膽有識、果斷決策,決不能優柔寡斷、患得患失。四是面對失誤要敢于承擔責任。作為黨員干部,攬功諉過是一大忌。一個敢于擔當的黨員干部應當是一個敢于對失誤負責的干部,是一個善于從失誤中汲取教訓、提升能力和修養的干部。五是面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭。面對各種歪風邪氣,要敢于較真、敢抓敢管,做擋風驅邪的泰山石,以正壓邪。

      敢于擔當要做到自身硬。鐵肩才能擔道義。擔當背后是品格,是境界,是能力。一要有敢于擔當的政治定力。把堅定理想信念作為終生必修課,煉就思想上的金鐘罩、鐵布衫,咬定青山不放松。二要有敢于擔當的理論素養。進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信,通過學習掌握馬克思主義立場觀點方法,善于透過現象看本質,提高運用科學理論解決復雜問題的能力。三要有敢于擔當的無私情懷。無私才能無畏,無畏才敢擔當。只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹慎用權,才能光明正大、堂堂正正。四要有敢于擔當的浩然正氣。公生明、廉生威,廉潔自有正氣來。只有自己煉就金剛不壞之身,才能有敢于擔當、勇于擔當、善于擔當的底氣和膽氣。五要有敢于擔當的過硬本領。要下大氣力苦練內功,提升履職盡責能力。

      三要肯奉獻

      奉獻是共產黨員應有的胸懷和品德。這不僅是中國共產黨先進性的體現,也是社會主義制度本質的要求,更是落實為人民服務的一條途徑,作為一名共產黨員,必須把無私奉獻作為自己的自覺行為,把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯系在一起,奉獻自己全部的光和熱。革命戰爭年代,無數共產黨員沖鋒在前,為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲,為了人民的解放事業,成千上萬的共產黨死在了敵人的槍口下,用鮮血和生命踐行了“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的錚錚誓言。這是奉獻的最高境界。作為新時期的共產黨員,肩負的職責和使命雖然有所改變,但黨的宗旨和性質永遠不會變,奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出,也表現在日常的崗位進取和愛心播撒上。奉獻無處不在,無時不在,不論在什么崗位上,都能做出奉獻,只要你有一顆愛心。奉獻不是失去,不是痛苦,是愛心的流露、善意的表達,最后總收獲的是發自內心的快樂、事業的進步、人格的升華。對一個共產黨員來說,人生真正的精彩就是不斷地奉獻。奉獻的真諦,不在于你在什么位置上奉獻,而在于讓奉獻成為一種習慣,一種人生態度和追求。

      奉獻通常需要付出,有些人便認為,奉獻吃虧,甘于奉獻的人太傻。事實果真如此嗎?這里有一則故事。約旦河有兩個分支,一個是死海,里面沒有任何生物;一個是加利利海,水里物種豐富,岸邊百鳥云集,兩者為何會形成如此反差?原來約旦河流入加利利海后,又流了出來,加利利海接受了多少東西,也會給別人多少東西,所以他是活生生的。而死海只進不出,因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人,最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環,才會讓人間充滿溫暖人心的力。

      講回報、有條件的奉獻,是交易,不是真正意義上的奉獻。認為奉獻吃虧的人,沒有吃透奉獻的真諦。英國社會學家羅斯金曾說,“為別人盡最大的力量,最終就是為自己盡最大的力量。”奉獻的過程,其實也是自我能力提升、人生價值實現的過程,這顯然是自己的事業和人生所需要的。奉獻是一種付出,更是一種收獲。理解這一點,需要一種人生的大智慧。“予人玫瑰,手留余香”,作為一名真正的共產黨員,一定要學習百年黨史中那些為了革命、建設犧牲奉獻的英烈,從他們身上悟透其中的道理。

      四要知敬畏

      明代方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”孔子云:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也”。敬畏不是簡單的害怕,而是敬重自然和社會的法則,認識到自己的有限和渺小,從而自我約束,變為一種道德自律。俗話說:舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知。心有所畏,行有所循;心有所畏,行有所止。

      作為一名黨員干部,更要常懷敬畏之心。***同志指出,黨員干部要“敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論”。敬畏法律,就是要懂得職位無論多高,都要在法律范圍內行使權力,依法行政、依法決策;敬畏組織,就是要懂得自己每一個進步都離不開組織的培養,不要老覺得組織“虧欠”自己,牢騷滿腹不思進;敬畏人民,就是要懂得手中的權力是人民賦予的,所做的一切都要以人民的利益為出發點;敬畏輿論,就是要懂得有職有權,就要在人民群眾的監督之下嚴于律己。當干部一要敬畏歷史,使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗;二要敬畏百姓,讓自己做的事情對得起養育我們的人民;三要敬畏人生,將來回首往事的時候不會感到后悔。

      敬畏歷史,就是尊重歷史,要求干部做人、做事要努力爭取“千載留芳”,絕不能“遺臭萬年”。有了這種對歷史的敬畏之心,就不會急功近利、不顧后果地去搞“短期行為”、“政績工程”,不會去干“發祖宗財,斷子孫路”的“一錘子買賣”,也不會去干“崽賣爺田不心痛”的蠢事,而是放眼長遠,科學發展,干一些經得起實踐和歷史檢驗的事。古人說“政聲人去后”,意思是說看一個官員是否有所建樹、是否清正廉潔,往往并不看他在任時有多少“花架子”、“假把式”,人們對他有多少溢美之辭。因為,這有可能是假象。重要的是要在他下臺之后甚至他“百年”之后,蓋棺論定,客觀評價。

      敬畏百姓就是不忘人民,服務人民,以人為本,執政為民。我們當干部,到底是恭恭敬敬當公仆,還是作威作福當“老爺”?干工作到底是為人民干的,還是給領導看的?手中的權力到底是人民賦予的,還是上頭某個“恩人”賞賜的?吃的飯、住的房、穿的衣、坐的車到底是人民給的,還是天上掉下來的?有些干部搞顛倒了這些關系,以“精英”自詡,以“上智”自居,視百姓為“下愚”,說話口氣很大,但說的多是空話、大話、假話;辦事“魄力”很大,但辦的多是虛事、“面子事”、勞民傷財的事。對百姓所需、所急、所難之事,能推則推,能拖則拖,能哄則哄,能騙則騙,就是不下真功夫。久而久之,小事拖成大事,好辦的事拖成難辦的事,矛盾激化,釀成事端,他們又把自己應負的責任上推下卸,或怨上頭政策不力,或怨下頭“不明真相群眾”不理解。他們忘了,“水能載舟,亦能覆舟”,百姓是天,百姓是地,沒有老百姓,干部什么都不是。

      敬畏人生就是要讓自己的人生更有意義更有價值。人一生其實很短,掐頭去尾,真正能干事的時間就那么三四十年,能干到百歲的能有幾人?古人有所謂“人生一世,草木一秋”之說,摒棄其悲觀厭世的消極意思,賦予其積極意義,我們的干部確實應該抓緊“一秋”的短暫時間,多做事,做好事。“莫等閑白了少年頭,空悲切!”這是岳飛的千古名句。對這些名句產生的時代背景和特定的歷史含義,我們今天姑且不論,但其中所蘊涵的積極人生態度和奮斗精神是不朽的。

      敬畏要求我們有所不為。一般來說,“畏”是被動行為,因為黨紀國法高懸,所以“畏法度”而“不敢為”。但這只是個起碼要求,是每個公民和黨員必須做到的。“畏”還有另外一種境界,就是提升到自省高度的自律,這是基于對黨和人民的大愛。對于一名共產黨員來說,敬畏就是要有所不為,損害國家利益和人民利益的事,徇私舞弊、貪污受賄、奢靡腐敗,是堅決不能干的。清正廉潔,既是一個很高的要求,又是一個最基本的底線。沒有任何商量的余地。

      敬畏也要求我們有所作為。敬畏需要有所不為,但并不是說“一切不為”,什么事都不用干了。作為一名共產黨員,你心懷敬畏之心,最終還必須“有所作為”,也就是做實事、做好事,讓百姓過上好日子。只有明白“有所不為”與“有所作為”的關系,才能真正理解“敬畏”二字的含義。

      作為黨員,特別是黨員干部,心存敬畏,才會“思而出乎理智,做而有所顧忌,行而不忘法紀”。無數事實證明,那些所謂“天不怕、地不怕”的黨員干部,今天不出事,難保明天不出事;在這個地方不出問題,難保在別的地方不出問題;在這個事情上不捅婁子,難保在別的事情上不捅婁子。黨員干部有所敬畏;既是為了所做的事業,也是為了自己的人生。


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