篇一：“萬章問曰：“敢問友�！遍喿x答案
萬章問曰：敢問友。
孟子曰：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻子①，百乘之家也，有友五人焉：樂正裘、牧仲，其三人，則予忘之矣。獻子之與此五人者友也，無獻子之家者也。此五人者，亦有獻子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國之君亦有之。費②惠公曰：‘吾于子思，則師之矣；吾于顏般，則友之矣；王順、長息則事我者也。’非惟小國之君為然也，雖大國之君亦有之。晉平公之于亥唐③也。’入云則入，坐云則坐，食云則食；雖蔬食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣。弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也，士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚④見帝，帝館甥⑤于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用⑥下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其義一也。（《孟子·萬章》）
①孟獻子：魯國大夫仲孫蔑。②費：春秋時小國， 舊地在今山東魚臺西南費亭。③亥唐：晉國人。晉平公時，朝中多賢臣， 但亥唐不愿為官，隱居窮巷，平公曾對他致禮與相見面請事，非訪敬重。）④尚：同上。⑤甥：古時稱妻子的父親叫外舅，所以，女婿也稱甥，舜是堯帝的女婿。⑥用：以
2．下面對加點字解釋不正確的一項是（ ）
A．非惟百乘之家為然也 然：這樣
B．王順、長息則事我者也。 事：求我辦事
C．雖蔬食菜羹，未嘗不飽 蔬：通疏，粗糙
D．亦饗舜，迭為賓主 饗：給&&吃東西
3．下面幾組句子加點詞意義相同的一組是（ ）
A．其三人，則予忘之矣 吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也
B．則不與之友矣 秦人不睱自哀，而后人哀之
C．雖小國之君亦有之 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
D．吾于子思，則師之矣 負棟之柱，多于南畝之農夫
4．下列句式與其他三項不同的一項是（ ）
A．孟獻子，百乘之家也
B．王順、長息則事我者也
C．入云則入，坐云則坐，食云則食
D．是天子而友匹夫也
5．下面對原文理解不正確的一項是（ ）
A．晉平公對亥唐以朋友之道對之，亥唐粗茶淡飯招待他，他也一定吃飽。
B．費惠公和子思、顏般、王順、長息等人的關系不同，對他們的態度也不同。
C．孟獻子與樂正裘、牧仲等五人做朋友，就拋棄了自己的家。
D．堯與舜是翁婿關系。但他們日常相處也像朋友一樣，經�；ハ嗾写�。
6．翻譯下面句子（9分）
（1）友也者，友其德也，不可以有挾也。（4分）
（2）用敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其義一也。（5分）
7．談談你對孟子所說的交友之道的理解。（3分）
參考答案：
2、B（事：事奉）
3．B（A另外 她的 B他，他 C就是，雖然 D對于，比）
4．C（其他幾句為判斷句）
5．C（無獻子之家指獻子與五人交友時，心目中并不存在自己是大夫的觀念）
6．（1）不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能夠有什么倚仗。
（2）地位低下的人尊敬地位高貴的人，這叫尊敬貴人；地位高貴的人尊敬地位低下的人，這叫尊敬賢人。尊敬貴人和尊敬賢人，道理都是一樣的。
7．友情要純潔，不可以摻雜金錢、地位等利害關系的因素在內。孟子在這里所說的友其德指交朋友是為了結交道德，輔助自己的德行。而不要友 其財、色、權、利、勢。
【譯文】萬章問道：請問交朋友的原則。
孟子說：不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢力去交朋友。交朋友，交的是品德，
不能夠有什么倚仗。孟獻子是一位擁有百輛車馬的大夫，他有五位朋友：樂正裘、牧仲，其余 三位，我忘記了。獻子與這五人交朋友，心目中并不存在自己是大夫的觀念，這五人，如果心目中存有獻子是大夫的觀念，也就 不與獻子交朋友了。。不僅具有百輛車馬的大夫有這樣的，就是小國的國君也有這樣的。費惠公說：‘我對于子思，把他尊為老師； 我對于顏般，和他交為朋友；至于王順和長息，不過是侍奉我的人罷了。’不僅小國的國君有這樣的，就是大國的國君也有這樣的。 晉平公對待亥唐，亥唐叫他進去就進去，叫他坐就坐，叫他吃就吃。即使是糙米飯小菜湯，也沒有不吃飽的，因為不敢不吃飽。不過，晉平公也就是做到這一步而已。不同他一起共列官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸祿，這只是一般士人尊敬賢者的態度，而不是王公貴族對賢者的態度。從前舜去拜見堯帝，堯助他的這位女婿住在副官中。他請舜吃飯，舜也請他吃飯，二 人互為客人和主人。這是天子與普通百姓交朋友的范例。地位低下的人尊敬地位高貴的人，這叫尊敬貴人；地位高貴的人尊敬地位低下的人，這叫尊敬賢人。尊敬貴人和尊敬賢人，道理都是一樣的。
篇二：《交友之道》上傳教案
交友之道
平山縣三汲中學康利平
教學目標：
知識與能力：
1、掌握字音和詞義
2、了解作者情況
3、了解議論文的一般特點
過程與方法：
1、借助工具書準確理解文中文言文的意思。
2、整體把握課文內容，理清文章思路。
情感態度和價值觀：
懂得交友之道，學會在生活中正確交友。
學情分析：
人們的生活離不開交友。如何交友，是每一個人都要面對的問題，尤其是青少年。他們重友情，愛交友，但由于社會經驗不足，在結交怎樣的朋友及如何維持友誼時不免存在一些誤區及迷惘。本文側重從年輕人的角度談論交友之道，具有很強的現實意義。 教學過程：
一、導入：
人世間最美好的東西莫過于兩顆相知的心靈，一份真摯的友情。真正的友情，淡如清水，醇如美酒，香如秋菊。但是，要想獲得真正的友情，就需要懂得交友之道，今天，就讓我們一起走進潘益大的《交友之道》，聆聽作者關于交友的真知灼見。
二、作者簡介
浙江東陽人，筆名：諸曉。高級編輯，上海文匯報記者。著有社論、評論員文章、特稿、隨筆、雜文等約 三百萬字及各類讀物十數種，作品屢獲全國和上海多種獎項。
三、初讀文章，整體感知。
1、讀準下列加點字讀音
荀子嚶 鮑魚 華歆 素昧平生 浚 分歧相攘風靡
2、理解下列詞語的意思。
芝蘭之室：芝和蘭都是香草。比喻良好的環境。
鮑魚之肆：賣咸魚的店。比喻壞人成堆的地方。
近朱者赤，近墨者黑：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
利則相攘，患則相傾：有利可圖就互相侵奪，遇到憂患、災禍就互相推卸責任。
3、理解下列重點語句的含義。
匹夫不可以不慎取友
明確：平民百姓（匹夫）不能不慎重地選擇朋友。
與善人居，如入芝蘭之室 ，久而不聞其香。
明確：和品行優良的人交往，就好像進入了擺滿芳草的房間，久而久之就聞不到它的香味了。
與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
明確：和品行不好的人交往，就好像進入了放滿臭咸魚的倉庫，久而久之就聞不到它的
臭味了。
四、再讀課文，分析問題。
1、試復述文中的三個故事，分析作者從哪三個方面談論了交友的原則和方法？ （慎交友、交好友、有寬容的胸懷）
2、第一段有什么作用？（引出中心論點，激發讀者的閱讀興趣）
3、結尾處有什么特點？（總結全文，點明寫作目的）
五、研讀課文，把握難點
本文作者引經據典，旁征博引，將交友之道闡述得很深刻，那么作者主要用了哪些論證方法？試作簡要分析。
主要用了舉例論證和道理論證的方法。
舉例論證
1、管寧與華歆絕交 （要慎交友）
2、孫少述與王安石交友不為權貴（要交志同道合之友）
3、歌德與席勒的忘年交（交友要有寬廣的胸懷）
舉例論證作用：用??事例具體有力地論證了??
道理論證
1、荀子的言論 （怎樣交友）
2、蘇浚的言論 （交怎樣的朋友）
3、培根的言論 （交友的重要性）
道理論證作用：引用某某的言論充分有力地論證了??
六、小結：
文章思路清晰，先提出論點：朋友很重要，我們要謹慎交友，接著列舉管寧割席、孫少述結交王安石、歌德與席勒忘年交三個典型事例，從交友的態度、標準和方法三個方面證明論點，最后對青年人提出希望：要重視友情，借鑒前人。
七、真情流露：
學習本文后，你一定對友情有了更深一步的了解，請以“友情是”開頭，寫出你對友情的感悟。（30字左右）
八、教師寄語：
人生在世，多么美麗的青春年華都會像流水一樣一去不復返，唯有朋友間的真摯情誼不會枯萎，可以天長地久。所以請把真誠饋贈給朋友，這樣，你會贏得更多的朋友。多一個朋友多一個世界，驀然回首，你將不再是孤寂的獨行人。最后預祝同學們能交得摯友！ 板書設計:
提出論點朋友重要，謹慎交友
管寧與華歆絕交 交友的態度
交友之道證明論點孫少述結交王安石 擇友的標準
歌德與席勒忘年交 交友的方法
重視交友，借鑒前人
篇三：《說說“君子之交”》閱讀答案
閱讀議論文。
說說“君子之交”
①一位朋友向我訴苦：工作已五六年，苦于交不到一個真正的朋友。他說：“我曾經有過幾個最要好的朋友，大家一起玩，一起吃；另外，我托他們辦事，他們也托我辦事，反正是熱鬧了一陣，可是不多久就疏遠了。玩過了，吃過了，事情辦過了，彼此交情也差不多了！”②青年朋友講過的這種情況，生活中確實存在，而且不是個別的。友情的深淺，要看是不是“志同道合”。志同道合的“君子之交”才是正確的交友之道。我國古代《禮記.表記》中有君子之交淡如水之說�！暗缢弊骱谓忉�？古人有這樣說的：“君子之接如水者，言君子相接，不用虛言，如兩水相交，尋合而已”。這就是以誠相見，毫不虛偽。這樣的交情就像兩水相合，十分自然，融洽�！肚f子.山水》云：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕�！边@就將君子之交與小人之交作了對比�！案嗜趱贰笨瓷先ヌ鹛鹈勖�，實際上不過是表面“親昵”的朋友而已；交情不長久，弄得不好就經不起考驗——“甘以絕”了�！熬拥杂H”，那是因為無利故淡，道合故親。交情不是建筑在彼此狹隘的私利上，而是志同又道合，這就經得起時間的考驗。
③崇高的“君子之交”表現在魯迅和翟秋白之間是十分感人的。當年秋白同志在魯迅家做客時，頭一天相見，魯迅也沒有什么“盛宴”相迎。根據許廣平同志回憶，不過是“小飲些酒”。平時總是粗茶淡飯，不是那么“甘若醴”的。然而，兩位革命者、文學家之間的友情卻是一見如故，志同道合，情同手足。為了中國革命的勝利，兩顆熾熱的紅心，跳動在一起了。魯迅說他同秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。許廣平也說他們兩位“真是海內存知己，神交勝比鄰”了。為何能“神交”？正因為，“同懷”！
④交友，貴在“神交”�？雌饋怼暗缢�，實際上“深似�！�。這一點，對我們青年人是有啟發的。
1．“我國有句俗話：‘吃喝朋友不長久，相互利用無真友’就是這個道理吧！”這句話是從原文中抽出
來的，放在哪一個自然段的段尾最為恰當？
2．根據文意，解釋下列詞語中加黑詞的意思。
（1）志同道合 志：_____________ （2）神交勝比鄰 神交：__________________
（3）斯世當以同懷視之 同懷：_______________
3．本文的中心論點是
[ ]
A．君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
B．“吃喝朋友不長久，相互利用無真友”的情況不是個別的。
C．交情不是建筑在彼此狹隘的私利上，這就經得起時間的考驗。
D．“志同道合的君子之交”才是正確的交友之道。
4．從第③段中找出能表明魯迅與瞿秋白之間是“君子之交”的三個成語。
5．讀了這篇議論文，你對交友之道有了哪些認識？
參考答案：
1．第①段
2．（1）志向 （2）精神方面的交往（3）知己（同樣的情懷之意）
3．D
4．粗茶淡飯 志同道合 情同手足
5．“略”（能理解文意，觀點基本正確，表達通順即可）
《交友之道閱讀理解附答案》由：創業找項目整理
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